Actualité
Sur l'attaque du 18 Novembre
Sionisme vs Judaïsme
Photo:
D.R.
Mercredi 19 novembre 2014
Beaucoup de personnes nous ont demandé
de réagir et donner notre opinion
concernant l'attaque survenue ce Mardi
18 Novembre contre une synagogue, dans
la Ville Sainte occupée.
Premièrement, certaines personnes n'ont
de la compassion que pour les leurs.
Quand des Palestiniens sont tués et
massacrés, c'est à la limite s'ils ne se
déplacent pas sur les plateaux de
télévision pour affirmer que cela est
normal ! Ils sont prêts à tout pour
justifier les actes barbares de l'Entité
Sioniste, allant jusqu'à déshumaniser
les Palestiniens. (Puisqu'ils ne sont
pas humains, ils peuvent subir toutes
les horreurs !)
Deuxièmement, nous ne pouvons nous
réjouir de la mort de qui que ce soit.
Il n'y a rien de plus précieux qu'une
vie. Par conséquent, aussi antisioniste
que nous puissions être, nous avons de
la compassion pour ces vies juives qui
ont été enlevées, tout comme nous en
avons pour chaque Palestinien tué par
l'occupant. Cela étant dit, les
Sionistes et leurs partisans refusent de
se poser la question de la cause, mais
préfèrent traiter les conséquences. Et
la cause de tout cela est l'occupation
illégale de la Palestine et les
souffrances que les Sionistes font subir
au quotidien à la population
palestinienne ! Mais au lieu de
contraire qu'ils sont eux-mêmes le
problème, les Sionistes vont utiliser
ces événements pour justifier leur
politique.
Troisièmement, les deux camps sont en
guerre l'un contre l'autre. Par
conséquent, tous les coups sont permis.
Les Sionistes bombardent et massacrent
sans faire de distinction entre civils
et militants armés, les Palestiniens
lancent des roquettes, utilisent leurs
véhicules pour rentrer dans la foule et
poignardent des Juifs sans distinction.
C'est une guerre, et chacun combat avec
ses moyens. La guerre n'est jamais belle
et il y a toujours des dommages
collatéraux !
Quatrièmement, les gens s'émeuvent du
fait que cette attaque a eu lieu dans un
lieu de culte. Mais où sont-ils quand la
mosquée Al-Aqsa est attaquée presque
quotidiennement par des colons religieux
qui affirment que puisque cette partie
appartient au Mont du Temple, ils ont le
droit d'y prier ? Où sont-ils lorsque la
police sioniste ouvre le feu à
l'intérieur et aux alentours de la
mosquée Al-Aqsa ? Comment peuvent-ils
exiger qu'on respecte leurs lieux de
culte s'is ne respectent pas ceux des
autres ?
Cinquièmement, nous considérons que
cette attaque est un message
supplémentaire venu du Ciel pour
rappeler aux Sionistes, comme cela est
écrit dans le Talmoud (Kéthoubbôth
111a), qu'à la suite de la
transgression du décret de l'exil
divinement imposé, D.ieu fera de nous
des proies pour les nations. Ils voient
d'eux-mêmes le mensonge selon quoi
l'Entité Sioniste serait un lieu sûr où
se réfugier ! PERSONNE ne peut se
cacher de D.ieu ! Il avait annoncé que
nous ne serions pas en sécurité si l'on
transgressait les Trois Serments, et que
ce serait pire en Terre Sainte
qu'ailleurs ! (D'ailleurs, les Juifs
sont statistiquement plus en danger en
Terre Sainte que dans tout autre pays.
Depuis la Seconde Guerre Mondiale, il y
a plus de Juifs tués en Terre Sainte que
dans n'importe quel autre pays. C'est
une claque au visage du Sionisme qui se
voulait un havre de paix.)
Sixièmement, nous lisons ceci dans le
Midrosh Shîr HaShîrîm Rabboh 8:11 :
« Lorsque Réish Laqqîdsh voyaient des
Juifs de l'Exil se rassembler sur la
palce du marché en `ÈrèsYisro`él,
il leur disait : ''Eparpillez-vous1 !
Lorsque vous êtes montés, vous ne
l'aviez aps fait comme un mur. Mais
voici qu'à présent, vous formez un mur'' ».
C'est-à-dire, lorsque ces Juifs avaient
quitté leurs pays de l'exil pour
s'installer en Terre Sainte, ils
n'étaient pas venus nombreux. Mais pour
finir, petits groupes par petits
groupes, les Juifs de l'exil ont
commencé à être trop nombreux en Terre
Sainte. Par conséquent, on leur
demandait de partir, car D.ieu nous a
interdit d'être trop nombreux en Terre
Sainte. Or, il y a beaucoup trop de
Juifs actuellement en Terre Sainte, ce
qui est une transgression du décret qui
fait donc empirer les choses. Nous avons
appris que trois des quatre victimes
étaient d'ailleurs de nationalité
américaine. Ils n'avaient rien à faire
en Palestine occupée ! Nos Sages nous
ont enseigné dans le Talmoud que le
décret de l'exil était une grâce et un
acte de bonté que D.ieu nous a fait. Si
nous l'acceptons, très bien, sinon on en
paiera les conséquences !
De nombreuses communautés Hassidiques
situées dans la Ville Sainte occupée
emploient des Palestuniens. Les
principales raisons sont qu'ils coûtent
moins chers, peuvent faire les travaux
« minables » que les Juifs ne peuvent
pas faire (parce qu'ils sont trop
nobles), et parce qu'ils peuvent
réchauffer leur nourriture pour Shabboth.
Les Môsdôth (institutions) Hassidiques
emploient des Arabes de façon à ce
qu'ils puissent préparer la nourriture
nécessaires pour le Qîddoush de Shabboth,
de sorte que lorsque les hommes
finissent de prier le Vendredi soir la
nourriture sera déjà prête et bien
chaude. En outre, divers employés Arabes
nettoient également les synagogues.
Par exemple, la cuisine du Mossad
(singulier de Môsdôth) de la Hassidouth
Toldoth Aharon est remplie d'Arabes et
un Mashgiah est là pour les
surveiller. Mais tout cela pourrait
bientôt changer à cause de l'attaque
meurtrière d'hier.
L'un des deux Palestiniens responsables
de l'attaque travaillait dans une petite
épicerie près de la synagogue, et il
paraîtrait que l'autre
Palestinien impliqué dans l'attaque
faisait partie du personnel de nettoyage
de la synagogue. Notez que cela n'a pas
encore été confirmé, et est une
information à prendre au conditionnel.
Les Hassidouth Karlin-Stolin et
Doushinsky ont annoncé qu'elles
n'emploieront plus aucun Arabe, mais
n'accepteront que des Juifs (voir
ici). (Peut-être des « Juifs » laïcs
et irréligieux pour faire la besogne
qu'accomplissait les Palestiniens. En
effet, les Juifs religieux sont trop
purs pour se salir les mains !) Les
Rebbes de ces deux communautés Hassidiques
ont demandé de virer immédiatement tous
les Arabes qui travaillent dans leurs
Môsdôth respectives. D'autres
communautés Hassidiques devraient
leur emboîter le pas.
Le Karlin-Stolin Rebbe a affirmé qu'il
était urgent de les virer sans perdre la
moindre seconde, afin de retirer le
danger immédiat pour la vie juive que
représente leur présence actuelle au
sein des Môsdôth de sa Hassidouth.
Il a conclut en disant qu'il était
conscient que les Môsdôth risquaient
d'en pâtir étant donné que des Arabes
sont employés dans de nombreux domaines
du fonctionnement des Môsdôth (gardiens
de sécurité, cuisiniers, livreurs,
chauffeurs, concierges, etc.), mais que
les répercussions financières ne
pouvaient pas justifier de mettre en
danger la communauté. (Voir
ici.)
Si le Karlin-Stolin Rebbe tient tant que
cela à ne pas mettre la communauté en
danger, alors qu'elle l'est tous les
jours en vivant illégalement en
Palestine occupée, qu'il suive alors
l'exemple de Réish Laqqîsh, et exige de
ses Hassîdîm qu'ils quittent
immédiatement la Palestine occupée et
retournent d'où ils viennent, car ils
créent un mur en Palestine occupée
(c'est-à-dire, ils créent par leur
immigration massive en Palestine occupée
une inimitié entre les Juifs et les
habitants non Juifs de Palestine). S'il
tient tant à ne pas mettre la communauté
en danger, qu'il suive alors les
instructions données par le Satmar Rebbe
זצ״ל tout au long de VaYoel
Moshe, et qu'il demande à la communauté
de partir et rendre aux Palestiniens
leurs terres.
Ils traitent des conséquences, mais font
semblant de ne pas voir les causes ! Qui
peut être béni par des transgressions de
la Torah et une révolte contre les
décrets de D.ieu (l'exil et la
dispersion) ?
1
C'est-à-dire, retourner dans vous pays
de l'exil.
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