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Réflexions sur le judaïsme
La Torah rejette
le principe de double loyauté !
Sionisme VS Judaïsme
Jeudi 17 mai 2012
A l'inverse de ce
que disent les Sionistes, la
Torah interdit la
double loyauté et ordonne à chaque Juif
d'être un citoyen loyal du pays dans
lequel il vit, et de prier pour le
bien-être de ce pays. D'ailleurs, c'est
ce qui se fait dans de nombreuses
Synagogues du monde, depuis des siècles
et des siècles, le Shabbat.
Chaque Shabbat,
après la lecture de la Torah,
de nombreuses communautés Juives du
monde entier insèrent une prière pour le
bien-être de leurs nations et
gouvernements respectifs. Dans les
synagogues Belges, nous prions pour
l'état et le gouvernement Belge, les
Français en font de même pour leur pays,
les Allemands pour leur pays, les
Américains pour leur pays, etc.
Cette obligation
d'être un citoyen loyal à son pays
d'exil et de prier pour lui provient
tout droit de la Torah.
Dans le Chapitre 29 du livre
du Prophète
Yirmeyahou (Jérémie), HaShem
S'adresse au peuple Juif qui vient juste
d'être déporté à Bavel (Babylone).
Certains Juifs, par zèle, auraient pu se
dire, «
Révoltons-nous contre Bavel,
et nous pourrons retourner en Erets
Yisroel !
» En période d'exil, se
révolter contre les nations est une
transgression d'un des Trois Vœux que
HaShem nous a fait jurer. C'est
pourquoi, à ceux qui seraient tentés,
soit de se rebeller, soit de ne pas
servir loyalement les nations vers
lesquelles ils ont été envoyés en exil,
soit de ne pas se considérer comme chez
eux dans les pays de l'exil, HaShem
donne un ordre, ce n'est pas un conseil,
mais un impératif, une
Mitsvah, qui s'appliquera
désormais à TOUTES les
périodes d'exil du peuple Juif :
כֹּה אָמַר ה׳
צְבָאוֹת,
אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל:
לְכָל-הַגּוֹלָה--אֲשֶׁר-הִגְלֵיתִי
מִירוּשָׁלִַם,
בָּבֶלָהבְּנוּ
בָתִּים,
וְשֵׁבוּ;וְנִטְעוּ
גַנּוֹת,
וְאִכְלוּ אֶת-פִּרְיָן
קְחוּ נָשִׁים,
וְהוֹלִידוּ
בָּנִים וּבָנוֹת,
וּקְחוּ לִבְנֵיכֶם
נָשִׁים וְאֶת-בְּנוֹתֵיכֶם
תְּנוּ לַאֲנָשִׁים,
וְתֵלַדְנָה
בָּנִים וּבָנוֹת;
וּרְבוּ-שָׁם,וְאַל-תִּמְעָטוּ
וְדִרְשׁוּ אֶת-שְׁלוֹם
הָעִיר,
אֲשֶׁר הִגְלֵיתִי
אֶתְכֶם שָׁמָּה,
וְהִתְפַּלְלוּ
בַעֲדָהּ,
אֶל-ה׳:
כִּי בִשְׁלוֹמָהּ,
יִהְיֶה לָכֶם
שָׁלוֹם
Ainsi
parle HaShem Tseva'os, D.ieu d'Yisroel,
à tous les exilés que J'ai déportés de
Jérusalem à Babylone : Bâtissez des
maisons et habitez-les, plantez des
jardins et mangez-en les fruits. Épousez
des femmes et mettez au monde fils et
filles; donnez des femmes à vos fils,
des maris à vos filles, afin qu'elles
aient des enfants. Multipliez-vous
là-bas et ne diminuez pas en nombre.
Œuvrez enfin à la prospérité du pays où
Je vous ai relégués et implorez D.ieu en
sa faveur; car sa prospérité est le gage
de votre prospérité !
Yirmeyahou 29:4-7
On ne peut pas être
plus clair que ça : les juifs doivent se
considérer comme chez eux dans les pays
vers lesquelles ils auront été exilés,
ils doivent œuvrer au bien-être et à la
prospérité de cette nation et doivent
prier D.ieu pour le bien-être et la
prospérité de cette nation. Ainsi, la
double loyauté entre son pays et
l'Entité Sioniste n'est pas permise !
Et la
Torah a tout prévu. Au cas
où certains Juifs, comme les Sionistes,
viendraient nous dire d'être des
citoyens déloyaux envers nos pays
d'accueil, de ne pas être soumis aux
nations, de tenter de reconquérir la
Terre Sainte et d'avoir une loyauté à
l'égard de l'Entité Sioniste, HaShem,
dans les versets juste après ceux
mentionnés ci-dessus, nous prévient :
כִּי כֹה אָמַר ה׳
צְבָאוֹת,
אֱלֹקֵי יִשְׂרָאֵל,
אַל-יַשִּׁיאוּ
לָכֶם נְבִיאֵיכֶם אֲשֶׁר-בְּקִרְבְּכֶם,
וְקֹסְמֵיכֶם;
וְאַל-תִּשְׁמְעוּ,
אֶל-חֲלֹמֹתֵיכֶם,
אֲשֶׁר אַתֶּם,
מַחְלְמִיםכִּי
בְשֶׁקֶר,
הֵם נִבְּאִים
לָכֶם בִּשְׁמִי:
לֹא שְׁלַחְתִּים,
נְאֻם-ה׳
Car
ainsi parle HaShem Tseva'os, le D.ieu d'Yisroel
: Ne vous laissez pas induire en erreur
par vos « prophètes » qui se trouvent au
milieu de vous, n'ayez nul égard à vos
songes que vous provoquez ; car c'est
mensongèrement qu'ils vous débitent des
prophéties en Mon Nom : Je ne les ai
chargés d'aucune mission, dit HaShem.
Yirmeyahou 29:8-9
Aucun commentaire
n'est nécessaire, la chose se comprend
d'elle-même. Non seulement ces Juifs
mentent pour susciter la rébellion des
Juifs envers les nations mais également
la haine des nations envers les Juifs (à
cause des déclarations pro-sionistes de
certains « juifs »n combien de fois
n'avons-nous pas entendu les non-Juifs
accuser les Juifs d'avoir plus de
loyauté envers l'Entité Sioniste que
pour le pays dans lequel ils vivent ?
Nous voyons donc qu'une telle attitude
de double loyauté provoque la haine des
nations à notre égard, et c'est pourquoi
la Torah
interdit d'avoir cette double loyauté),
mais en plus, HaShem dit que leurs rêves
de revenir en Erets
Yisroel ne
sont que le produit de leur imagination
et des mensonges ! Ils veulent tellement
revenir en Terre Sainte, que cela
influence leur cerveau à concevoir des
rêves et des soi-disant prophéties selon
lesquelles D.ieu leur a révélé qu'il
était permis de conquérir la Terre
Sainte et d'y vivre, et que la Terre
Sainte était à nous par un droit
Biblique ! Et bien non, car ces «
prophéties » ne viennent pas de D.ieu,
mais de leurs imaginations et désirs
ardents de revenir en Erets
Yisroel !
Mettre en application ce désir est une
rébellion envers D.ieu et la
Torah. Nous sommes
TOUS, en tant que
Juifs, attachés à Erets
Yisroel, une
terre sainte que nous chérissons et dans
laquelle ont vécu nos ancêtres, et nous
aspirons tous à y mettre un jour les
pieds. Mais nous savons dans le même
temps que cela ne doit rester qu'un
désir et que nous n'avons pas le droit
de passer à l'action. À cause de nos
péchés, la Terre Sainte nous fut
retirée, comme nous le disons dans nos
prières des jours de fête. Ce que HaShem
attend de nous désormais, c'est que nous
exprimions une loyauté sans failles
envers la nation qui nous accueille,
même si cela signifie se battre contre
des Juifs appartenant à une autre
nation. En effet,
pratiquement toujours, les intérêts des
différentes communautés Juives furent,
ou auraient pu être, conflictuels.
Durant la première Guerre Mondiale, les
Juifs du coté des Alliés qui
combattaient l'Allemagne, désiraient
certainement que les Alliés remportent
la guerre, alors que les Juifs
d'Autriche et d'Allemagne, priaient
sincèrement tous les jours dans les
Synagogues pour une victoire du Kaiser Franz
Josef. Et d'ailleurs, après la
guerre, parmi les militaires de l'Empire
Germanique du Kaiser qui furent décorés
pour leur loyauté et leur actes de
bravoure durant la guerre, il y eu
énormément de soldats Juifs (dont
certains occupaient des postes de
commandement). C'est cela la
Torah. Il y a une
solidarité juive qui transcende les
frontières, mais quand il s'agit de
défendre les intérêts du pays dans
lequel nous vivons, comme lors de la
Première Guerre Mondiale, cette
solidarité ne s’applique plus, car
chaque Juif, même si cela implique de se
battre contre d'autres Juifs, doit être
loyal et servir la nation sous laquelle
il vit.
Soyez donc des
citoyens loyaux envers les nations vers
lesquelles HaShem vous a exilés. Servir
les intérêts d'un autre pays, encore
pire lorsqu'il s'agit de l'Entité
Sioniste, est une violation non
seulement de l'obligation pour chaque
Juif d’œuvrer au bien-être et à la
prospérité de sa nation et de son
gouvernement, et de prier pour eux, mais
pire encore, cela est contraire au vœu
qui nous a été imposé de ne pas nous
rebeller contre les nations et de ne pas
provoquer leur colère envers les Juifs.
Publié le 17 mai
2012 avec l'aimable autorisation de
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