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Aux
rencontres de Sant'Egidio, un difficile dialogue avec l'islam
Les responsables chrétiens présents ont étudié mardi 23 octobre la possibilité d’une réponse commune à la lettre envoyée par 138 intellectuels et responsables musulmans. Place du Plébiscite, devant la colonnade qui entoure l’église
Saint-François, toutes les religions se sont rassemblées pour un
ultime geste de paix. Comme à son habitude, la conférence pour
la paix de Sant’Egidio s’est close sur cette image, positive,
de responsables catholiques, orthodoxes, anglicans ou luthériens,
aux côtés de rabbins et d’imams et autres religions asiatiques
qui, chacun dans leur foi, ont rejoint la place, pour poser
ensemble un dernier geste de paix. La controverse de Ratisbonne a laissé de traces  Car si, entre le
pasteur Jean-Arnold de Clermont, président de la Conférence des
Églises d’Europe, et le métropolite Emmanuel de France, du
patriarcat œcuménique de Constantinople, une conversation
chaleureuse a pu s’instaurer sur l’implication des religions
dans la protection de la nature, si les liens d’amitié entre le
rabbin Schneier et le cardinal Renato Martino ont pu faire
ressortir une complicité de quinze ans, si les chrétiens présents
se congratulaient dans les couloirs en amis de longue date, il
n’en était pas de même pour les musulmans, dont le ton
tranchait avec le consensus affiché.Les contradictions dans lesquelles vit aujourd’hui l’islam, devenu en partie religion porte-drapeau de causes politiques ou sociales, sont ressorties, et les interlocuteurs musulmans donnaient souvent le sentiment d’une grande incompréhension. Ainsi, dès la soirée d’ouverture, dimanche 21 octobre, Ezzedin Ibrahim, intellectuel des Émirats arabes unis, a évoqué, sans jamais les citer directement, les États-Unis, l’Afghanistan, la Somalie, et l’Irak. Ou encore, dans une table ronde sur la ville, Mahdi Al-Khalissi a commencé par un plaidoyer contre la présence américaine en Irak. « Il est prématuré de parler de coopération dans la situation actuelle », a même lancé Asma Benkada, intellectuelle musulmane et chroniqueuse sur Al-Jazira, qui a pointé, de manière assez courageuse, tous les obstacles actuels au dialogue : « Comment pouvez-vous imaginer qu’un musulman accepte le dialogue si on insulte le Prophète ? » a-t-elle ajouté, rappelant le discours du pape à Ratisbonne. « Pour dialoguer, a-t-elle affirmé, il faut la confiance. »
Réponse collective à la lettre envoyée par 138 musulmans Confiance encore
fragile… Pour la communauté de Sant’Egidio, rien de plus
normal : « Lors des premières rencontres, orthodoxes et juifs se
parlaient à peine », explique ainsi l’un des membres, Rinaldo
Piazzoni. « Les complications de l’histoire récente n’ont
pas peu contribué à accentuer la perception de beaucoup d’une
opposition radicale entre christianisme et islam, et aujourd’hui
plus que jamais il est nécessaire de rechercher une confrontation
sereine, lucide et modérée entre les membres des deux religions
», constatait de son côté Mgr Agostino Marchetto, secrétaire
du Conseil pontifical pour les migrants.Nécessité entendue, car les responsables chrétiens présents à Naples semblaient d’accord pour donner une réponse commune à la lettre envoyée par 138 musulmans au pape et à d’autres représentants des confessions chrétiennes. Le cardinal Jean-Louis Tauran, président du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, affirmait lundi 22 octobre sur Radio Vatican qu’il y aurait bien une réponse, et le lendemain, à l’agence Imédia, il expliquait que cette réponse se ferait de manière collective. Il devait ainsi évoquer la question mardi 23 octobre avec le patriarche œcuménique Bartholomeos Ier de Constantinople, et l’archevêque anglican de Cantorbéry, le Dr Rowan Williams, tous deux présents à Naples. Sans doute l’un des fruits les plus spectaculaires de cette rencontre, qui aura lieu l’an prochain à Chypre. Isabelle DE GAULMYN, à Rome Crédit photo : Catholique.org
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Source : La Croix.com
http://www.la-croix.com/... |
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