Centre Palestinien d'Information

Rapport

Le village de Bil’in,
une résistance exemplaire contre l'arrogance sioniste

Photo CPI

Vendredi 25 décembre 2009

Le village de Bil’in se trouve à 16 kilomètres à l’ouest de la ville de Ramallah. Il est d’une superficie de 400 hectares. Le mur discriminatoire de séparation, d’une longueur de deux kilomètres et d’une largeur de 50 mètres, a rongé 230 hectares de ses terrains.

En 2006, 1700 personnes y habitaient. Quatre grandes familles : Yassine, Al-Khattib, Abu Rahma et Bernatt.

Durant l’année scolaire 1959-1960, une école de garçons a ouvert ses portes pour la première fois. Jalil Al-Charqawi, Chrétien du village d’Aboud, était le premier instituteur et le premier directeur.

Quelques années plus tard, une école de filles a vu le jour, dirigée par la Chrétienne Nahida.

Aujourd’hui, le village possède un collège mixte. Des dizaines de gens porteurs de diplômes de hauts niveaux se trouvent parmi ses habitants.

Les martyrs du village

Le village de Bil’in a donné son premier martyr en juin 1967 ; il revenait d’une opération de résistance. Et en avril 1974, les forces israéliennes d'occupation ont démoli quelques maisons du village et ont arrêté plusieurs habitants.

Les institutions

Le village de Bil’in possède plusieurs institutions : le conseil du village, le club des jeunes, le comité populaire. On se moquait du village ; actuellement, il est le symbole de la résistance et un nœud de circulation pour les villages entourant.

En effet, le village de Bil’in attire aujourd’hui l’attention de chercheurs, d’hommes de médias, d’officiels. Beaucoup de solidaires et de chercheurs se ruent vers le village. Des Musulmans comme des Chrétiens. Tous ceux qui cherchent la justice. Le village connaît des rencontres, des réunions, locales et internationales. La résistance contre le mur discriminatoire de séparation fait du village un symbole national et international. Symbole d’une résistance populaire pacifique.

La résistance est un droit

Dire Bil’in, c’est dire résistance contre le mur de séparation discriminatoire. C’est une résistance pacifique qui n’exclut bien évidemment pas le droit à la résistance contre l’occupation, par tous les moyens dont l’arme, un droit assuré par toutes les religions, lois, conventions et autres.

La résistance du village de Bil’in fait partie de la résistance du peuple palestinien, depuis la grande grève de 1936 contre le mandat britannique jusqu’à nos jours, en passant par, entre autres, les manifestations de 1967 et 1987, et surtout celles du début de la grande Intifada, en l’an 2000.

Le mur de séparation discriminatoire

Les manifestations populaires se sont levées dès que ce mur de séparation discriminatoire a commencé à s’ériger. Non seulement dans le village de Bil’in, mais partout en Palestine.

La résistance populaire est si intense qu’elle a pu pousser l’injuste affaire du mur jusqu’à la cour internationale de justice de La Haye. Ce tribunal a donné son verdict contre ce monstre, le 9 juillet 2004, une victoire pour le peuple palestinien. Le tribunal a appelé à le faire tomber et à compenser les agriculteurs palestiniens dont la terre, les arbres et les récoltes gravement endommagées par ce maudit mur.

En effet, non seulement le mur a détruit la terre, mais il s’est mis de plus entre les habitants du village et leurs oliviers. Les décisions internationales restent en tout cas lettre morte. Les autorités de l’occupation israélienne appellent à l’application de ces décisions quand cela leur arrange.

Ces autorités continuent à opprimer les villageois avec ce mur, avec des balles réelles, avec des bombes lacrymogènes, par tous les moyens.

Pour leur part, les habitants du village de Bil’in continuent à montrer une résistance historique face aux occupants israéliens. Toute résistance donnera sûrement ses fruits.

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