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Discours de Mohammed Abed, al-Awda-WI et
Campagne américaine pour la Fin de l'Occupation Israélienne, lors
de la mobilisation du 24 septembre à Washington D.C.
N'est-ce pas de l'Apartheid quand un
Palestinien qui épouse un citoyen israélien est légalement
interdit de s'installer en Israel et d'acquérir la résidence et la
citoyenneté?
N'est-ce pas de l'Apartheid quand cette loi s'applique seulement aux
Arabes palestiniens?
N'est-ce pas de l'Apartheid quand les routes principales en Israel
n'ont pas de sorties vers les villes et les localités Arabes?
Il n'y a pas si longtemps, les gens concernés par la justice et les
droits de l'homme - les gens comme vous - résistaient à deux systèmes
d'oppression, l'un dans leur pays et l'autre dans le monde, liés
tous les deux aux violations d'une simple valeur ou d'un principe.
Ce principe dit que le bien-être de chaque être humain est une
question d'égalité. Il indique que les droits doivent être répartis
envers tous sans tenir compte de la couleur de leur peau, de leur
origine ethnique, de leur genre, de leur religion ou de leur
orientation sexuelle.
Quand on disait aux gens d'aller à l'arrière du bus parce qu'ils
étaient Noirs, nous en étions malades et dégoûtés parce que la
ségrégation raciale détruit le concept de l'humanité au coeur de
nos valeurs les plus fondamentales. Le mouvement des droits civiques
dans ce pays a travaillé pour arracher les racines de l'oppression.
Il n'a pas essayé de remplacer Jim Crow par une certaine forme
moins grave d'oppression.
Il n'a pas suggéré que le racisme d'ici était mauvais mais que le
racisme là-bas était acceptable.
Il n'a pas suggéré qu'il y avait quelque chose entre les Noirs et
les Blancs qui faisait qu'il était impossible pour eux de vivre
ensemble en toute égalité, et donc que nous devrions être
'pragmatiques' et accepter que le peuple soit déraciné et refusé
d'accès à ses communautés historiques de sorte que la ségrégation
raciale puisse être reproduite dans un concept territorial.
Quand le régime d'Apartheid a fait exactement cela et a concentré
des Noirs dans des 'homelands' séparés ou 'bantustans' sur une
partie des terres de l'Afrique du Sud et s'est ensuite tourné vers
le monde et a dit : 'C'est de l'autodétermination, c'est la
liberté", la société civile internationale a immédiatement
identifié le nouvel arrangement comme une nouvelle forme de maladie
d'un autre âge.
Le problème en Afrique du Sud n'était pas le type de politique
d'Apartheid mais l'établissement de l'Apartheid lui-même.
Le problème dans le Sud des Etats-Unis n'était pas comment la ségrégation
avait été mise en application mais l'idée de la Ségrégation en
elle-même. La coercition militaire de la population noire d'Afrique
du Sud était le 'comment', l'Apartheid était le 'pourquoi.'
L'Apartheid et la ségrégation sont des atrocités partout où
elles se produisent indépendamment de qui sont les victimes et les
tortionnaires. Ces derniers jours, on nous a dit qu'en retirant ses
militaires et ses colons de 6% du territoire sous son contrôle, l'Etat
d'Israel avait fait une concession 'historique' et avait fait un pas
important en direction de la paix avec les Palestiniens.
Peu de gens ont mentionné qu'Israel a gardé la mainmise sur les
frontières, l'espace aérien et le bord de mer de Gaza.
Peu de gens ont mentionné que le régime d'Apartheid en Afrique du
Sud s'était également "retiré" des nouveaux
"homelands" qu'il avait créé pour les Noirs tout en se réservant
le droit d'arrêter, de battre, et de brutaliser leurs habitants
quand il le désirait.
Peu de gens ont mentionné qu'Israel avait avec succès changé les
modalités de l'oppression à son avantage tandis que le monde
regardait ailleurs.
La définition de l'apartheid est une séparation ethnique sans
autodétermination pour le groupe opprimé, et c'est exactement le
système de contrôle qu'Israel continue à mettre en application en
Palestine historique, et c'est pour consolider ce système que le
mensonge du désengagement de Gaza est né.
Alors que l'attention du monde était détournée, Israel continuait
à construire son mur d'Apartheid.
Il a continué à agrandir les colonies 'Pour Juifs-Seulement' et
l'infrastructure d'Apartheid qui les soutient.
Il a consolidé son contrôle sur les
"homelands"palestiniens à Gaza, les nombreux
"homelands" palestiniens séparés en Cisjordanie et
"homelands" palestiniens en Galilee et ailleurs.
Dans tous ces secteurs, qu'ils aient la citoyenneté israélienne ou
non, les Palestiniens continuent à vivre sans leurs droits, sans
autodétermination, et sans être sujets aux valeurs de l'égalité
et de la compassion humaine appliquées ailleurs.
Pour ceux qui alertent sur les généralisations 'faciles' et les
comparaisons 'imprudentes , je vais vous dire :
N'est-ce pas de l'Apartheid quand les réfugiés palestiniens et
leurs descendants se voient refuser leur droit au retour dans la
patrie d'où ils ont été expulsés en 1948 alors que toute
personne de descente juive peut immédiatement obtenir la citoyenneté
et s'installer sur des terres pour lesquelles les réfugiés
palestiniens ont une revendication morale légitime ?
N'est-ce pas de l'Apartheid quand un Palestinien qui épouse un
citoyen israélien est légalement interdit de s'installer en Israel
et d'acquérir la résidence et la citoyenneté?
N'est-ce pas de l'Apartheid quand cette loi s'applique seulement aux
Arabes palestiniens?
N'est-ce pas de l'Apartheid quand les routes principales en Israel
n'ont pas de sorties vers les villes et les localités Arabes?
N'est-ce pas de l'Apartheid quand 93% d'Israel est défini comme
terre d'Etat détenue à perpétuité au seul avantage des Juifs
plutôt qu'aux citoyens israéliens ?
N'est-ce pas de l'Apartheid quand les citoyens israéliens de
descente Arabe Palestinienne ne peuvent pas acheter, louer ou
travailler dans ces secteurs?
Quand la communauté internationale a été confrontée à l'atrocité
de l'Apartheid en Afrique du Sud, elle a répondu en prenant le régime
d'Apartheid pour cible d'une campagne complète de boycott et de
retrait d'investissements. La campagne de boycott était la conséquence
d'une position de principe en soutien aux droits de l'homme et d'un
souci véritablement impartial pour les intérêts des deux
communautés en Afrique du Sud.
Je suis ici aujourd'hui pour vous pousser tous vers les mêmes
perspectives sur la question de la Palestine.
Je suis ici aujourd'hui pour vous inviter à vous engager de nouveau
dans une action politique concrete qui fera tomber l'édifice de
l'exclusivité ethnique qu'Israel a établi en Palestine Historique
et le remplacera par l'égalité politique et la véritable
coexistence.
Les valeurs centrales et les principes du mouvement contre
l'apartheid sont devenus des composantes d'une vision bien-articulée
et pleine d'espoir d'un futur commun pour les Noirs et les Blancs en
tant que citoyens égaux dans la nouvelle Afrique du Sud.
Si elle est soutenue par une action politique concentrée, cette même
idée - une vision inspirée des Juifs-Israéliens et des Arabes
palestiniens vivant ensemble et égaux dans une patrie partagée -
peut nous emmener après la violence et la destruction du présent
vers une nouvelle ère de justice et de paix.
Merci !
Mohammed Abed
Département de Philosophie
Université du Wisconsin-Madison
Office 5112, Helen C. White Hall
600 North Park Street
Madison, WI 53706
e-mail: mkabed@wisc.edu
Source : http://alawda.rso.wisc.edu/
Traduction : MG pour ISM
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