Palestine
Repenser les prisonniers palestiniens :
la ligne de front de la résistance
Moe Alqasem
Vendredi 12 juin 2020
La lutte palestinienne pour la
libération nationale peut être vue en
miniature dans certains aspects de la
vie quotidienne des Palestiniens et dans
les multiples dimensions dans lesquelles
la lutte se déroule, que ce soit dans le
siège inhumain de Gaza, l’économie
politique de l’occupation, la
fragmentation des partis, etc. Bien sûr,
l’occupation israélienne et le
colonialisme de peuplement pénètrent
dans les détails les plus complexes de
la vie palestinienne. Mais il y a une
dimension qui doit être centrée dans le
mouvement de solidarité : les
prisonniers politiques palestiniens. Il
y a plusieurs raisons pour lesquelles se
concentrer sur les prisonniers
palestiniens non seulement apporte plus
de clarté en ce qui concerne les
politiques et la progression d’Israël en
tant que puissance occupante, mais
accélère également la libération du
peuple et des terres palestiniens.
Il va sans dire qu’Israël, en tant que
puissance occupante, viole le droit
international dans le traitement, les
abus et la torture des prisonniers. En
vertu du droit international, la
puissance occupante a la responsabilité
d’assurer la sécurité et les droits
civils des détenus. Cependant, attendre
cela d’Israël, c’est comme demander à un
bourreau de brandir un couteau à beurre.
À bien des égards,
chaque Palestinien à l’intérieur d’une
prison israélienne est vraiment libre,
et chaque Palestinien à l’extérieur est
en effet un prisonnier : la
libération interviendra une fois que nos
prisonniers auront été libérés de la
réalité physique d’une prison – et une
fois que nous aurons échappé à sa
réalité mentale. Les prisonniers
palestiniens sont en première ligne de
la confrontation avec l’occupation
israélienne et ses colons, et leurs
souffrances sont aussi les nôtres.
Au cours de la
période immédiate de la pandémie
mondiale, la lutte des prisonniers est
revenue au premier plan, car les
premiers effets de l’épidémie de
COVID-19 et la négligence délibérée
subséquente perpétrée par Israël ont été
ressentis le plus fortement par deux
secteurs de la société palestinienne :
prisonniers et travailleurs.
Les prisons comme «
terrain d’essai »
Israël utilise les
prisons comme laboratoire pour tester
ses politiques et ses approches envers
les Palestiniens, appliquant plus tard
des tactiques connexes pour tenter
d’imposer la conformité ou d’extraire
d’autres ramifications pour le reste de
la société palestinienne et de la
diaspora. Le système pénitentiaire
israélien tente d’abord de forcer les
Palestiniens de se soumettre et
d’étouffer leur volonté. Israël
assassine ou emprisonne des
personnalités ou des dirigeants
communautaires qui n’ont pas peur de
remettre en cause le statu quo ou les
conditions dans lesquelles ils vivent.
Un exemple de
l’aggravation de l’agression israélienne
à l’encontre des prisonniers a pu être
vu avec le chef des Services
pénitentiaires israéliens (IPS), Yaacov
Ganot, au milieu de 2003 sous le
gouvernement d’Ariel Sharon. À l’époque,
lors de la deuxième Intifada, Israël
cherchait à briser le mouvement sur le
terrain à l’intérieur de la Palestine
occupée. En tant que membre du
gouvernement de Sharon, Ganot a pris des
mesures dures et cruelles pour tenter de
briser le mouvement des prisonniers.
Cela a également été verbalisé à
l’époque par le ministre israélien de la
Sécurité intérieure, Tzahi Hanegbi, qui
a déclaré aux médias israéliens :
« En ce qui me concerne, ils peuvent
faire grève pendant un jour, un mois,
jusqu’à la mort… » en réponse à la
grève de la faim des prisonniers
palestiniens. Quand Israël modifie sa
façon de traiter les Palestiniens,
faites très attention à ce qui se passe
derrière les barreaux des prisons.
Des rassemblements
ou des manifestations sont généralement
nécessaires, une fois que la nouvelle
d’une grève de la faim parvient à
l’extérieur. Ces manifestations ont lieu
dans des villes, villages et camps de
réfugiés palestiniens, dans la région
arabe et dans des villes
internationales, organisées par des
Palestiniens de la diaspora ainsi que
par des groupes de solidarité. À
première vue, cela semble être un simple
acte de solidarité avec les prisonniers,
ce qu’il est. À un niveau de
compréhension plus profond, cependant,
les prisonniers envoient le signal pour
que le reste d’entre nous se mobilise :
ils mènent la charge de la résistance de
l’intérieur et nous défions nos craintes
de l’extérieur en les soutenant.
La culture autour
des prisonniers
La culture
contemporaine autour des prisonniers
palestiniens est unique. En dehors de la
Palestine, il est rare que nous voyions
des délégations de personnes attendre
devant les portes de la prison pour
célébrer la libération de l’un des
leurs. Mais cette pratique est presque
universelle dans la société
palestinienne. L’accueil s’applique
également à un leader de haut niveau et
à quelqu’un avec peu ou pas de profil
public ou de reconnaissance du tout. De
nombreux mouvements de libération
nationale n’ont pas prêté attention à
leurs prisonniers. Une fois les
personnes arrêtées, il y avait de fortes
chances qu’elles ne soient plus jamais
revues. Le mouvement palestinien,
cependant, adopte une approche qui remet
cela en question. Les prisonniers sont
une partie cruciale de la société
palestinienne et le peuple palestinien
dans son ensemble s’engage à obtenir
leur liberté.
De toute évidence,
en raison de la monstruosité de la vie
dans une prison, la liberté doit être
célébrée. Cependant, l’expérience de
l’emprisonnement est aussi un voyage que
les prisonniers palestiniens traversent,
ce qui va certainement les faire sortir
plus forts qu’ils ne l’étaient avant
d’entrer, s’ils ne sortent pas brisés.
Beaucoup de Palestiniens qui sont
emprisonnés en détention administrative
ou emprisonnés pour des accusations
fabriquées, fausses ou falsifiées sont
politisés dans les cercles de ces
prisons, s’ils n’étaient pas déjà
impliqués dans le mouvement. En règle
générale, les détenus plus âgés, plus
instruits et plus expérimentés sont ceux
qui éduquent les nouveaux détenus, les
plus jeunes, dans une expérience souvent
appelée « école de la révolution ». En
conséquence, les arrestations
israéliennes peuvent entraîner une
génération politiquement formée avec un
niveau plus profond de connaissances et
d’expérience.
Les exemples ne
manquent pas. Le ciblage et les
arrestations d’étudiants universitaires,
en particulier à l’Université de Birzeit,
le démontrent bien. Cela pourrait être
l’activité politique d’un étudiant qui
amène une rencontre avec l’armée
israélienne, mais en général, tout
étudiant, jeune ou membre actif de la
communauté est un suspect, en ce qui
concerne Israël. Tout changement positif
dans le tissu social palestinien est
également un pas vers la libération, ce
qu’Israël ne peut pas permettre. Par
conséquent, un étudiant qui s’emploie à
remettre en question les écarts
socioéconomiques et sexospécifiques qui
existent entre les Palestiniens
constituera, en fait, une menace pour le
système patriarcal, pour l’Autorité
palestinienne et, par conséquent, pour
Israël.
Nagham Issa, une
étudiante de quatrième année à
l’Université de Birzeit, a déclaré à
propos de son université : « Il est
possible de prédire la future carte
politique du pays à travers un simple
regard sur les élections étudiantes. Ici
à Birzeit, lorsque vous vous asseyez
avec vos camarades, vous devez toujours
dire « au revoir » comme si ce serait
votre dernière fois ensemble. Il est
fort probable que, cette même nuit, nos
camarades de classe soient arrêtés par
les autorités de l’occupation, en
particulier s’ils sont actifs dans le
mouvement étudiant. Cela vise à vider
l’esprit humain des leaders étudiants.
Vider les ressources matérielles du
mouvement étudiant est évidemment une
autre méthode pour affaiblir l’effet et
l’élan du mouvement étudiant. Mais la
conscience et la loyauté des étudiants
ici à Birzeit seront « le barrage » où
les plans de l’occupation échouent. »
Les prisons comme
agents de peur, de fracture et de
normalisation
Les prisons
israéliennes servent à désengager et /
ou à isoler les dirigeants sociaux et
politiques du peuple palestinien, c’est
pourquoi nous voyons souvent des
dirigeants sociaux et politiques à
l’intérieur. La fonction principale de
la prison est de forcer la population
palestinienne à l’extérieur à se
conformer à l’occupation, tandis qu’un
autre objectif est de forcer les
prisonniers à accepter la réalité qui
leur a été imposée. Cela peut se faire
par l’emprisonnement injuste ou des
traitements illégaux, tels que la
torture et les mauvais traitements.
Cela peut être vu
implicitement lorsque les interrogateurs
israéliens menacent ou accusent
régulièrement les membres de la famille
et les amis d’un prisonnier. Dans
certains cas, les interrogateurs
israéliens ont forcé des détenus à
regarder leurs amis ou des membres de
leur famille subir la torture; dans
d’autres cas, on leur a fait écouter des
enregistrements de cris et de cris de
détresse ou on leur a dit que les
membres de leur famille souffraient.
Ceci est souvent combiné avec des
méthodes physiques et psychologiques de
torture dirigées contre le détenu.
Le but de cette
tactique est de forcer les Palestiniens,
à l’intérieur comme à l’extérieur de la
prison, à vivre dans un état de peur
perpétuelle de contester l’occupation
d’Israël, son colonialisme de colon et
toutes les injustices qui en découlent.
Le service pénitentiaire israélien
essaie souvent aussi de désengager et de
briser le mouvement des prisonniers par
le biais d’un éventail de méthodes qui
incluent le cachot disciplinaire,
l’isolement, les transferts aléatoires
de prisonniers, etc. La prison vise
également à désarmer le penseur
politique : créer une condition à
l’intérieur de ses cellules où ils se
concentrent sur la réalisation de
divertissement, de plaisir ou de
loisirs, plutôt que de parler ou
d’agiter contre l’injustice qui se
produit à l’intérieur ou à l’extérieur.
Il est probable qu’aujourd’hui un détenu
sera privé de livres (notamment
politiques) et de communication avec
d’autres détenus ou avec des personnes
de l’extérieur. Au lieu de cela, ils
peuvent avoir accès à une télévision
avec une offre d’émissions dramatiques
et peut-être un cours ou deux à l ‘«
Université ouverte d’Israël » –
eux-mêmes souvent supprimés comme une
forme de punition et de coercition pour
toute mobilisation de prisonniers.
Ces pratiques
visent à conditionner les détenus
palestiniens à croire qu’ils peuvent
mener une vie normale sous les auspices
israéliens. Ce sont quelques-unes des
nombreuses façons dont Israël essaie de
normaliser la réalité de l’occupation et
de la colonisation aux prisonniers : en
offrant de simples distractions
combinées à des punitions physiques et
psychologiques, s’ils osent résister.
Il y a beaucoup
plus à dire sur la lutte des prisonniers
palestiniens que ce qui peut être
discuté ici, y compris les prisonniers
de 1948, les accords d’Oslo en relation
avec les prisonniers, la formation d’une
nouvelle conscience des prisonniers, et
l’évolution et les changements des
méthodes de torture. Quoi qu’il en soit,
s’il est vrai qu’un Palestinien peut
résister à la torture et se priver
indéfiniment de nourriture pour ses
droits et pour les nôtres, qu’est-ce qui
empêche les Palestiniens et leurs alliés
en dehors des portes de la prison et
dans la diaspora de résister ?
Je vous pose donc
la question suivante : qui est le vrai
prisonnier ici, le Palestinien assis
dans la prison ? Ou nous ?
Pour plus
d’informations ou pour devenir actif
dans le mouvement de soutien aux
prisonniers politiques palestiniens,
veuillez visiter :
Samidoun : Réseau de solidarité avec les
prisonniers palestiniens
Addameer : Soutien aux prisonniers et
association des droits de l’homme
Collectif Palestine Vaincra en français
Article de Moe
Alqasem paru initialement le 9 juin 2020
dans le magazine canadien Spring.
Moe Alqasem est un
militant palestinien et organisateur du
mouvement de solidarité avec la
Palestine et de la communauté arabe de
Toronto. Il a travaillé sur de
nombreuses campagnes pour la Palestine
et la justice sociale. Il étudie à
l’Université York.
Source :
Spring – Traduction : Collectif
Palestine Vaincra
Le dossier des prisonniers palestiniens
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