Opinion
Troisième Temple oui,
mais pas comme les sionistes le
prévoient
Hadassah Borreman
Photo:
D.R.
Jeudi 30 juillet 2015
En introduction, je voudrai dire
qu’en tant que Juive de stricte
observance antisioniste, je ne peux
m’empêcher de réagir à cet article de
IRIB du 26 juillet 2015 « La veille de
la prétendue "destruction du Temple''
menace la mosquée al-Aqsa ».
Le
titre contient déjà une attaque et une
insulte au Judaïsme. La destruction du
Temple n’est pas du « prétendu », elle
est vraie et historique. Le problème
est, comme je le dénonce régulièrement,
que les sionistes se servent des aspects
spirituels du Judaïsme pour réaliser
leurs plans politiques qu’exige leur
idéologie satanique. Ce que font les
sionistes est que de nous noircir, jeter
une mauvaise lumière sur le Peuple Juif
que les sionistes ne sont pas.
Je
rappelle que les Juifs sont en Exil, et
que la poignée de Juifs antisionistes
que D’ dans Sa Thora autorisent à être
en Palestine, la Terre Sainte, en tant
d’Exil, ne se révoltent pas contre la
population native palestinienne, et
surtout ne s’attaque pas aux monuments
et à la Foi des Musulmans. Ce que la
police et les colons sionistes font,
c’est de la provocation !
Nous dénonçons de même ces hérétiques
extrémistes se nommant « Institut du
Temple » qui s’excitent et s’imaginent
devoir rebâtir le Temple ; ce n’est pas
comme cela que les choses vont se
passer. Il y aura effectivement un
Troisième Temple, mais il ne sera pas
fait de main d’hommes, mais par D’
Lui-même qui le fera descendre du Ciel,
et cette Maison de D’ sera un lieu de
prière pour toutes les nations. A ce
moment-là la Terre Sainte sera purifiée
de l’idolâtrie et du sionisme.
Je
joins ici le lien qui permet de voir le
texte que j’ai écrit sur le thème des « Trois
semaines » en rapport aux malheurs
arrivés au Peuple Juif dont l’un est
justement la destruction du Deuxième
Temple. C’est un texte pensé d’abord
pour les frères et sœurs Juifs, c’est
pour cela que j’ai rajouté des notes
explicatives pour les Hébraïsmes pour
les non-hébraïsants.
http://www.bloggen.be/yechouroun/archief.php?ID=2745136
בין המצרים תשע"ה[1]
בין המצרים,
aussi appelé “les 3 semaines”,
est la période entre
שבעה עשר בתמוז[2]
et
תשעה באב[3]
qui
cette année tombe sur
שבת קודש[4],
et dont le jeûne est reporté au jour
après.
Cette
période de deuil de trois semaines
débute avec
שבעה עשר בתמוז
où nous jeûnons pour
5 principales raisons :
1)
Les
premières
לוחות[5]
que
השי"ת a
Lui-même écrites ont été brisées.
Quand השי"ת[6]
nous a donné la Thora au
mont Sinaï 50 jours après la sortie de
מצרים[7],
Il a demandé à
משה רבינו[8]
de monter sur cette
montagne, et là pendant 40 jours il lui
enseigna la Sainte
תורה[9].
Ces quarante jours et 40 nuits se sont
terminés le 17 Tammuz, et
משה
רבינו est descendu avec les
לוחות.
Quand משה
רבינו a vu que le peuple a fait
un veau d’or et qu’il le servait, il a
jeté les לוחות
qui se sont brisées.
2)
La
cessation du
קרבן תמיד[10]
est le deuxième malheur.
Chaque jour, il fut sacrifié 2
agneaux, un le matin et un le soir pour
le pardon des péchés du Peuple Juif et
ainsi nous étions toujours purs. Ce
sacrifice fut arrêté car il n’y avait
plus de moutons à offrir pour le
קרבן תמיד
du fait que l’ennemi
Hyrcan,
un descendant des
[11]חשמונאים,
avait assiégé Jérusalem et qu’il n’était
plus possible ni de rentrer, ni de
sortir pour acheter du petit bétail.
Tout cela fonctionnait tant que nous
avions gardé la Thora et les
מצוות[12],
mais quand nous ne voulions pas écouter
les paroles de
מוסר[13]
des
נביאים, alors
השי"ת
a décrété la destruction du
בית המקדש[14].
Dans la ville, il y avait aussi un
רשע
qui connaissait bien la
langue non juive, le Grec, et il avait
crié : « Tant que les Juifs
vont faire des sacrifices, vous n’allez
pas pouvoir prendre la ville ». Les
Sages ont alors décrété qu’il est
interdit d’étudier la langue grecque,
[15]מען
טאר נישט לערנען די יוונישע שפראך.
3)
Le mur de
la ville de Jérusalem a été ébréché
durant la destruction du 2ème
בית
המקדש.
En l’an 3816, s’est levé à Rome un
nouvel empereur Néron, il fut unרשע[16]
et impitoyable. Il savait
que nous avions besoin d’agneaux et que
tant qu’on pouvait faire les sacrifices,
il ne pouvait pas prendre la ville de
Jérusalem. Un jour, en retour de
l’argent avec lequel les Juifs payaient
les agneaux, il avait donné un porc, un
animal impur, ce qui a offusqué tout
Jérusalem. Et les sacrifices cessèrent.
4)
Un
רשע
du nom de
אפוסטמאס
a brûlé la Sainte Thora.
C’était du temps des Grecs et de
leurs associés les
מתיוונים
(aujourd’hui
les sionistes). A ce propos, nous vous
renvoyons au texte sur
[17]חנוכה du
15 12 '14.
http://www.bloggen.be/yechouroun/zoeken.php
5)
Il fut
introduit une forme ou image d’idole
dans le sanctuaire du
בית המקדש.
Ce fut du temps du roi
[18]מנשה.
Plus tard il s’en est repenti et
השי"ת
a accepté sa
תשובה[19]
et il a encore régné
pendant 33 ans comme un bon roi.
La
période entre les deux jeunes est une
période de deuil où tout réjouissance
est évitée ou réduite: pas de musique,
pas de mariage ou l’achat de nouveau
vêtements, rénovation de maison …
משנכנס אב
ממעטין בשמחה
Cette période de
בין המצרים
se
termine par
תשעה באב.
Elle est précédée des 9
jours où les
restrictions sont plus sévères et de
שבת חזון[20]
qui
tombe cette année la veille de
תשעה באב.
Ah, si seulement מוצאי
שבת de cette
année, nous pouvions déjà dire המבדיל
בין קודש לקודש[21] au
lieu de
המבדיל בין
קודש לחול[22],
car
תשעה באב sera
un יום
טוב לעתיד לבוא[23]!
Voir dans le [24]שלחן
ערוך et dans
les livres de [25]הלכות et השקפה[26] concernant
la conduite durant cette période de
deuil.
תשעה באב
est
le jour le plus sombre où nous pleurons
sur nos fautes qui ont provoqué la
colère de
השי"ת
et nous
nous lamentons des malheurs qui se sont
abattus sur notre Peuple, une
conséquence de notre désobéissance à
notre Saint Créateur. C’est
aussi le jeûne le plus long du fait
qu’il commence la veille au coucher du
soleil et se termine le lendemain à la
tombée de la nuit, et en été où les
jours sont les plus longs.
Encore cinq malheurs sont arrivés
ce jour:
1)
C’est un
décret des
[27]מרגלים.
Un an après la sortie de
מצרים
en 2249,
les explorateurs sont allés voir si le
Pays que
השי"ת
donne est
bon ! Quel manque de
[28]אמונה !
40 jours plus tard, ils sont revenus et
qui ont parlé du mal de la Terre Sainte
en disant qu’elle est habitée par des
géants et ils ont ainsi découragé le
peuple qui a alors pleuré.
השי"ת
a puni ;
tous les hommes de 20 ans et plus
devront mourir dans le désert et
n’entreront pas en
[29]ארץ
ישראל.
2)
Destruction du premier
בית המקדש
en
3338 par
נבוכדנצר[30],
le roi de Babylone, un
רשע,
un grand ennemi des Juifs.
C’est une grande perte pour le
כלל ישראל[31] !
Ce בית
המקדש fut
construit par
שלמה המלך[32]
et
a tenu 410 ans.
3)
Destruction du deuxième
בית המקדש
en
3828 par Titus le général de l’empereur
romain.
Néhémie l’avait construit du temps de
עזרא
הסופר[33]
qui
sur l’ordre de
השי"ת
a
rassemblé et fait monter les Juifs
exilés en Babylone à Jérusalem. Ce
בית
המקדש a
tenu 420 ans. Les rois de Perse, de
Grèce, de Rome avaient donné honneur,
envoyé de l’argent, de l’or, des cadeaux
pour ce 2ème
בית המקדש,
plus encore que pour le 1er.
Seulement, du fait que nous avons péché,
השי"ת
a
fait mépriser les Juifs aux yeux des
rois non-Juifs et le destruction arriva.
4)
Destruction de la ville de
ביתר
en
3880, 52 ans après le
חורבן בית שני
par
טרייאנוסאספסיינוס.
Il a commis un tel meurtre comme il n’y
en avait pas eu du temps de
נבוזראדן[34]
et de
Titus.
Destruction de la ville de
טור
מלכא[35]
dans
la même année.
C’était une grande ville
avec des Juifs d’importance et précieux
qui ont survécu le
בית המקדש
חורבן.
5)
La ville
de Jérusalem et la place où fut le
בית
המקדש ont été
retournées/labourées
avec
רשעות ואכזריות[36]
en
3833 parטורנוסרופוס
הרשע du
temps de
רבן גמליאל[37].
Jusqu’à ce jour, nous souffrons de
la perte du
בית המקדש השני,
jusqu’à ce que
השי"ת
nous
aidera à être méritant du
בית המקדש
השלשי[38]
qui
sera bâti par
השי"ת
Lui-même.
Que השי"ת
accepte notre
תשובה!
Que ce soit bientôt de nos jours!
כל המתאבל על
ירושלים זוכה ורואה בשמחתה
ושאינו מתאבל על
ירושלים - אינו רואה בשמחתה
Celui qui prend le deuil de
Jérusalem, mérite de voir sa joie (de sa
reconstruction).
Celui qui ne prend pas le deuil de
Jérusalem, ne verra pas sa joie.
Talmud Taaniss
(30b)
[1]
Période des trios semaines de
deuil année 5775
[4]
Le Saint Shabbess, jour du
repos, le 7ème jour de la
semaine
[6]
D’, que Son Nom soit béni
[10]
Sacrifice journalier
[14]
Temple, la Maison Sainte
[15]
En Yiddish: il est interdit
d’apprendre la langue grecque
[20]
Shabbess de la vision, de la
prophétie d’Isaïe
[21]
Qui distingue entre le sacré et
le sacré
[22]
Qui distingue entre
le sacré et le profane
[23]
Un jour de Fête dans le Futur
[29]
Erets-Yisroel/Palestine
[33]
Le Prophète et Scribe Ezra
[34]
Un général du roi Nabuchodonosor
[36]
Avec méchanceté et cruauté
[37]
Rabban Gamliel, un Sage de la
Thora
Hadassah BORREMAN
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